��真は�rから日本に仏教・仏�Zを伝えただけでなく、同時に佛教に深い関係のある�C�顱輔a��）の調合法を伝えたともいわれている。南宋（960-1279）初期には、度々中国を訪れ外交?q┗)�動を�t開していた日本の皇室�k��や�Q��が浙江省の�W�`�僂�ら、福建省建陽県の陶�r「建�r（けんよう）」で焼かれた茶碗や���U的な茶�O�v礼を�eち帰ったが、その際に茶�Oと共に「����」も日本に伝わった��「長江日報」が伝えた。

　平�W時代以�T、��原料を調合して作る�C�颪脇�本の�Q��の間で流行し、�Q��たちは日頃から��りを楽しむ「��会」や�C�颪輪�りだけでなく��りの背景までも総合的に優劣を判じる「�C�餽腓察廚魍�いて�C�颪���賞していた。これは「お��」の「�r風」から「和風」への変化を表し、�k�|の�Q��たちの風�{となった。日本古�Zの�@作「源���餮譟廚涼罎任録��Hくの「�C�餽腓察廚陵融劼��Wかれている。�B�W(w┌ng)�I��の時代（1449-1473）には、�C�颪貌Dって代わった���vの��りを深く感じ、理解しようとした「聞��（もんこう）」の風�{が始まり、次��に日本で「���O」の文化が形成されていった。��に��保�Q間に「���O条�`�{」という本が出た後、���Oは飛躍的に発�tした。しかし、日本国内では���vは�攵�することができず、毎�Q500トンにも及ぶ「棋�T��」が輸入された。

　日本には100以�屬痢嶷��O」の流派があるが、現在は「御家流」と「志野流」が主流となっている。�i�vは�Q��・�o家を祖とする流派であり、風雅を�{い求め、雰囲気を�_んじ、���O�困皺擇笋�で、格式は「複雑な中のはんなりとした柔らかさ」を��徴とする。後�vは、��家を祖とする流派で、�@神�T養を�_んじ、���O�困��tびさびを�{求した��素なもので、格式は「�~単な中にある厳しさ」が��徴。日本の「���O」は��常に神秘的で奥深い芸術だ。最初の1�Qは��を味わう「聞��」から始め、2�Q�`に「���}�i」（聞��炉を使ってお��を聞くための「��づくり」）の稽古をし、3�Q�`になって総合的な稽古が始まり、��4�Qを経てようやく「初伝」の免�Xが与えられる。級を��格していき師�J(r┬n)格の「�S伝」を�Dるには15�Qかかる。さらに「奥伝」の免�Xを�Dるには25�Qから30�Qの�T�a期間が��要とされると言われている��（��集MZ）

　「人�c��日本語版」2013�Q4月10日