諺にいわく、�Lで��を包むことはできない。

　釣魚��（日本�@・尖�V�o��）問��において�盜颪狼�実を顧みず、是��をわきまえずに、誤った�Oをまた�k歩進んだ。これは別に予�[外のことではない。釣魚��問��が日本の冒険的挑発行為のためにエスカレートして以来、中国は�k棖靴��盜颪��瓦�、アジア�諒人涼楼茲諒刃造��W定を�_��して言動を慎むよう警告してきた。

　中国は�盜颪��瓦靴���現実的な幻�[を�Qいているのでは��してないし、現実に向き合う勇気がないのではなおさらにない。�Kい����への���△鬚靴�、最良の�T果を�`指す。これは中国の戦�Sの冷��さと不動の��であり、中国の�O信と度量を��すものだ。この�k点だけでも人々は責任ある�j(lu┛)国としての中国の�@神と気��、中国の��頭が世�c構�]の転換にもたらすプラスのエネルギーを確かに感じ�Dることができる。

　�g張の��く釣魚��情勢を�iに、�盜颪呂海蛙凜�月の間「釣魚��の最終的な主権帰�鑢筱�については��定の立場を�Dらない」「釣魚��が日本の施��権下にあることを認める」との2点を口にし��けてきた。これに新たに「日本の施��権を害するいかなる�k��(sh┫)的行動にも反�瓦垢襦廚�加わった。

　何が�盜颪琳e勢を変化させたのか？いわゆる�k��(sh┫)的行動とは何を指すのか？またどのような措��を講じて反�瓦垢襪里�？情勢の�g張を�dいた責任を白��の区別もなく中国に押し��ける以外に、�盜颪砲呂海Δ靴慎震笋謀�える勇気があるのか？こうした�O己�T盾した�e勢は��らかにかく乱であり、問��の解��には��く�@さない。

　中国は�k棖靴討發甬�を引き��こさずにきたが、何かを恐れたこともない。このことを�盜颪��瑤辰討い襪呂困澄��盜颪斑羚颪���き合いは昨日、今日のことではないのだから。