1950�Q6月に設立された撫順戦�甦浜�所はかつて、900人余りの日本の戦�瓩硫��]に成功した。これらの戦�瓩狼�国後、「中国帰�河⇒躄顱廖蔽羌∀◆砲鮴瀘�した。中帰連のメンバーは長期にわたり、講演や著述を通じて、日本の侵�Sの歴史を証言してきた。��国主�Iを復��しようとする人たちの挑発にもかかわらず、彼らは、�Mを認め戦争に反�瓦垢詭m��を不��に�o開発表し、“撫順の奇跡”と�}ばれた。メンバーが高齢化し�x去していく中で、中帰連は解�gを余�vなくされたが、日本の�{�vによって「撫順の奇�Dを�pけ�M(f┬i)ぐ会」が設立され、中帰連の反戦平和��業は�pけ�M(f┬i)がれた。2005�Q、中帰連は共同で�@金を集め、撫順戦�甦浜�所内に“�a�M碑”を立てた。さらに2006�Q、撫順の奇�Dを�pけ�M(f┬i)ぐ会の�@金調達によって、埼玉県に戦争記念館と記念碑が設けられた。館内には、日本の細菌�頏�の�X(ju└)況を��(j┤)した文書が集められ、戦�瓩箸靴特羚馼鐔腓房�容された元中帰連会�^の侵�S戦争に関する証言や戦争に関する書籍など、合わせて2万点余りの�t��(j┤)�颪畠@料が収�鼎気譴討い�。日本を加害�vとして捉えた�~�@な記念館としてはさらに�j(lu┛)阪国際平和センターがある。記念碑には、戦争の��(r┫n)人�O性と平和の�j(lu┛)切さが刻まれている。しかしこうした場所は��々にして、日本の��翼勢��の��撃を�pけやすく、記憶の“保護”と“暗��”との戦いが最も��しい場所でもある��“南�B�j(lu┛)虐��”の�t��(j┤)��の�iでは、��翼の学�vが幾度にもわたって｢南�B�j(lu┛)虐��の徹�f検証集会｣を開き、南�B�j(lu┛)虐��を否定しようとの試みがなされた。記憶の“暗��”を図っている�vは、国家の��?z─i)cだけではなく、“客�莉o��”の衣をまとった学術�cにもいる。

　哀悼の����(j┫)が同じ戦�x�vであっても、記念碑にこめられた思いはそれぞれ異なる。��二次�j(lu┛)戦��期、沖縄は戦��に��しく踏みにじられた。沖縄県平和?li│n)枅茜@料館の��4�t��(j┤)ホールには、“鎮魂”の二文�C(j┤)が刻まれた碑が��かれ、戦�xしたすべてのひめゆり�頏�のメンバーの�^真がかかっているが、文�C(j┤)による説��はない。�k��(sh┫)、�c間によって設立されたひめゆり平和?li│n)枅茜@料館には、日本��が戦争中に�Dった無責任な行為や加害行為がはっきりと記されている。戦時の日本��が沖縄の�c��に�瓦靴堂坦温坩戮鯑Dったかについては�肝�する証言がある。それは学術�cでの�b争にはとどまらない。作家の�j(lu┛)江健���rは、『沖縄ノート』で沖縄の�c��に�瓦垢詁�本��の加害行為を紹介したことで、日本の��翼に訴えられた。裁判所の内外で双��(sh┫)は��しく�肝�した。�j(lu┛)江健���rが�M訴したものの、記憶を守る戦いは依��として�M(f┬i)��している。しかしはっきりとしているのは、戦争によって�j(lu┛)きな�aを�pけた沖縄には、独��な反戦平和�T識が育っているということである。沖縄県立平和?li│n)枅綾o�､砲△襦畔刃造料叩匹砲�、沖縄戦で犠牲となったすべての人の�@�iが彫られている。国籍を問わず、��人か�c間人であるかを問わず、交戦した双��(sh┫)の犠牲�vの�@を刻み、さらに徴兵によって日本��に加わらせられた朝�zと��湾の兵士の�@�iもある。こうした独��な記憶の場は、��実を�s��することではなく、犠牲�vの�J(r┬n)囲を拡�j(lu┛)することによって恨みを�Dり除くものであり、未来志向のものと言えるだろう。

　靖国神社の鎮霊社の横には、「��関�j(lu┛)捷碑」という碑がある。15世紀��、�l(shu┴)臣秀吉は2�vにわたって朝�zの侵�Sを試みたが、�`��した。戦争の�M�W(w┌ng)を記念するため、朝�z人はこの碑を設けた。1905�Q、日露戦争の終�T後、日本陸��の池田少��(j┤ng)がこの碑を発見し、日本に�M�}に�eち帰り、朝�zの��と�c��によって�nられたものとこれを称した。2005�Q、�f日両国の外相会�iにおいて、日本の町��信孝外相は、この碑を�f国に返�欧靴燭い��Oら申し出た。�f国の潘基文外相は、「もしもこの碑が無��に返�欧気譴譴�、�f日関係にとってプラスとなるだけではなく、朝�zの南��関係を改��することにもつながる。日本�笋慮盛壘k致を希望する」と語った。町��外相はすぐに言い��(sh┫)を改め、「帰国後、靖国神社とよく�Bし合う��要がある。日本���Bはきちんとこれを仲介し、最�j(lu┛)の���Tで解��を�任后廚氾�えた。だが現在に至るまで、日本が記念碑を返却する兆�tはない。

　���E的局�Cの��れ動きに応じて、日本の歴史認識もまた�P�S模糊なものとなっている。記憶を守るためには、長期的見解や勇気だけではなく、時には�斂燭鯊絏舛箸垢襪海箸気���要となる。記憶の“保護”と記憶の“暗��”、懺�Pと懺�Pの拒否、双��(sh┫)の間の�{(di┐o)�`は遥か遠く、ほとんど無限にも思われる��（陳言　���B社会科学院）（��集MA)

　「人�c��日本語版」2013�Q8月6日