中国�j(lu┛)陸や欧���o国では人間の排泄�颪僚萢�の仕��(sh┫)に頭を�椶泙靴討い襪里��瓦�、日本では逆に排泄�颪鯏效呂留浜椶���作�颪��攵盋を高める�@源として歴史的に����してきた。日本のトイレ��情もまた中国と欧���o国とでは�j(lu┛)きく異なる��「中国�E�Q報」が伝えた

　1965�Qにカリフォルニア�j(lu┛)学バークレー�鬚�ら出版された書籍では、16世紀から17世紀に日本に来て��動していたキリスト教�x教師の�Bを引��している��「客に提供されたのは、�隹阿�ら�`れた��かな場所に設��された��常に�{潔なトイレで・・・トイレの中には塵�kつ落ちておらず、�啼Dり線��と裁��されたトイレットペーパーが��かれていた。毎�v客がトイレを�W(w┌ng)��して出て行くと、�C除をする人がトイレ����をきれいに�C除をし、最後に�{潔な砂を巻く。これで、トイレは再びまるで誰も使っていないかのような�X��になる。トイレの�uにはきれいな水が入った容�_と�}を��うのに��要なものが��かれている��　これは、日本人は貧富の差に関係なく、すべての人がトイレに行った後に�}を��う�{慣を�eつことを��している。

　これは、トイレの�C除と排泄�颪僚萢�は、��ず排泄した人が�O分で行うものであることを��している。実際、人の排泄�颪砲賄效呂���常に肥�mにするという経済的価値があり、肥料として代��できる。しかし、日本では排泄�颪蝋發い里任呂覆�、見つけるのが�Mしいのだ。日本では、�j(lu┛)便や小便の所�~権や処理権は完��に個人に�錣靴討い襪錣韻任呂覆�。江戸時代、東�Bの人口は100万人だったが、そのうち、半分�Zくの人口は長屋に住む地��(sh┫)から仕��をしに来た労働�vだった。家主と借家人は排泄�颪僚裔~権について、�j(lu┛)便は家主に�錣掘⊂�便は借家人���^に�錣垢発�めていた。家主と借家人は、それを肥料として江戸から10キロ�`れた��家に売ったり、或いは��作�颪噺魎垢靴�。

　しかし、日本人がこのように�X心に、きちんと排泄�颪鮗�集したのは、��して経済的な理�y(t┓ng)だけに拠るものではなかった。このほかの主要な動機に、風�tと信��がある。日本には「万の神」と称して古来より森�核���(j┫)に八��万（やおよろず）の神が�Uると信じられていた。トイレの神様こと厠神(かわやがみ)もその中の�_要な神様だ。厠神は美しい��(j┼n)神とされ、中国の�莢司��瑤汎韻犬�主に�F娠や出��などと深い関わりがあるとされている。

　また、トイレは��業�攵�に�Tびつく場所であり、厠神は�����颪鮗��\する任��を�eつと考えられていたため、日本人はほかの神々と同じく、厠神を�j(lu┛)切に�椶辰拭Ｃ���(sh┫)によっては、トイレの中に御神��となる人形や絵�[などを飾っているところもあり、毎�Q�Q��にはそれらを新しいものに�Dり��えた。このほかにも、ある地域には異なる風�tも残っている。トイレの�iにござをひき、家�����^がその�屬忘造�、厠神に向かって拝むのだ。それぞれがご飯を�k口食べて、厠神がもたらした�Lみに�瓦郡駆aする。もしトイレが臭ければ、このご飯を食べられるだろうか？

　以�i、日本に旅行をした際、1週間の�]在期間だったため、そこまで何度もトイレに行ったわけではなかったが、�kつだけ確実に言えるのは、臭いトイレはひとつもなかったということだ。�j(lu┛)学の�鮗砲箟悄▲曠謄�、デパートだけでなく、�o��、レストランにいたるあらゆるトイレが�S同様に�{潔であるだけでなく、さわやかな気分さえ感じられるような雰囲気があった。

　日本にはトイレについて執筆している�~�@な作家がいる。妹�_�Q童��だ。妹�_��は舞��美術家でもある。妹�_��の著書「�Q童が覗いたトイレまんだら」では、日本からインド、江戸時代から中世の欧�Δ�17世紀のパリ、地球から宇宙にいたるまで、（宇宙�`の飛行士たちがどのように��を�Bすのかまで）あらゆるトイレについて書かれている。トイレから人類文��の発�tの奇跡が見て�Dれる、この本の��点には�j(lu┛)変驚かされた。さらに素晴らしいのは、この本には詳細な説��文だけでなく、絵の才�Δ盻縞�に発ｧされていることだ。トイレを�Wいた見�Dり図は��常に詳細で、これを見ればすべてのことが分かる��（��集MZ）

　「人�c��日本語版」2013�Q5月30日