��(sh━)国は��(d┛ng)�j(lu┛)な������を�eつだけでなく、��を行使する「�O�I�屬旅發澆砲△襦廚箸離蹈献奪�も使っている。このロジックは、いつでも始まりうる����行動と比べても、さらに�K��だ。��(sh━)国は国際社会には理解しがたく、�pけ入れることもできないロジックを��いて問��について考え、��定をしている。これは��くの傲慢さ、唯我独尊の横暴さ、我が�Oを行く�f�{無人さを�T味する。また、��(sh━)国が��要と考えさえすれば、いつでも����行動を��こす可��性があるということも�T味する。これがもたらす�W��喪失感は国際関係システムにとって�j(lu┛)きな衝撃だ。

　現行の国際関係の基本ルールは、二度にわたる世�c�j(lu┛)戦の痛ましい経�xに基づき、�k歩�k歩構築されたものであり、�H�j(lu┛)な�Z�Mと引き換えに�u(p┴ng)た覚��と��(m┬ng)�Lの�T晶だ。平和と同様、国際関係の基本ルールも空気や陽光のように恩�Lを�pけている間は�T識しないが、失えば�擇�ていけないものだ。この点については、��(sh━)国も��く��(m┬ng)らないわけではなかろう。さもなくば、オバマ�j(lu┛)統�襪�国際関係の基本ルールを守ることを����行動の理�y(t┓ng)とすることもあり�u(p┴ng)ない。��(d┛ng)調しておく��要があるのは、����行使はジャングルの�Lを��(d┛ng)化するだけであり、この原始的�Lは低級で、劣等で、�p�Iさと暴��をもたらすだけであり、国連憲章に凝縮された国際関係の基本ルールのように世�cに平和と�W�tをもたらし、素晴らしい��日へと向かう希望を人類に与えることは��くあり�u(p┴ng)ないということである。

　誰が化学兵�_(d│)を使��したのであれ、厳しい��(r┫n)�Mと�U(ku┛)裁の����(j┫)となる。この点において、国際社会になんら溝はない。��実関係をはっきりさせることが、行動に出るための�i提であり条�Pだ。戦争と平和に関わる�_�j(lu┛)な問��において、�Q国は慎�_かつ歴史に責任を負う�e勢で臨むべきだ。もし��(sh━)国が国際関係の基本ルールを�k��守っているのか破�sしているのかの識別��を完��に失い、国連の権威ある調�h�T果を待つ�U耐心を失ったのならば、世�cにとっての悲哀であるのみならず、それ以�屬���(sh━)国にとっての悲哀だ。歴史�屐⊆永摸�と�U耐心を失った��(d┛ng)国は��挙にいとまがない。繁栄と衰��の法�Г録�(j┤)唆に富む��（��集NA）

　「人�c��日本語版」2013�Q9月2日