釣魚��（日本�@・尖�V�o��）問��で�Zしみ、�敢�のない�W倍内�Vは、「合��連衡」�^びを始め、いわゆる「共通の価値�茵廛�ードを切った。�W倍��相とその�V�^たちが遙々欧�Δ鯔�れ、アジアに働きかけた際に��いたのは、いずれも「�發亘���寺にあり」式の相変わらずの�}法だ��親密な関係を�喞瓦�、なれなれしく�Dり入ることで、�O�I�Cから中国を封じ込め、釣魚��問��で中国に譲歩させようと企んでいるのだ。

　昔から日本の�L点は�Oらの「聡��さ」に頼ることにある。だが実際にはこれまで�W益を�uられたことはなく、いたずらにお笑いぐさとなっただけだ。日本メディアですら�j層きまりが�Kい様子で、この�X�Tある「共通の価値�茵廛�ードは冷たくあしらわれたと考えている。故�Tに何を言っているのかわからないふりをする国もあれば、�B��をそらして答をはぐらかす国もあった。�諠~権問��と「共通の価値�茵廚鰺蹐瓩襪海箸呂任�ないと誰もがわかっているからだ。日本が無理に引っ張り込もうとするいわゆる「盟友」が関心を�eっているのは実は�@金源であり、�H�Yのばらまき�Bを約�J通り���Y�pけ�Dることだ。日本と�k緒になって中国をﾗ責するようなことはしない。

　外交は�~引きであり、カードは�Lかせない。だが日本が「共通の価値�茵廛�ードを切るのは、最も時宜に適わぬものだった。�c主、�O�y(t┓ng)、人権を語るには最低限�O分が真の�\子でなければならないが、日本は�垉遒領鮖砲遼{�Qをしておらず、今日の言動もよろしくなく、その�@格がないからだ。

　��1に、��2次�j戦の性��について日本と�瑤晋�解を�eつ国はいまだにない。日本の歴史学�cの�k�陲範��E屋たちは半世紀余り�iの中国やアジアの国々に�瓦垢訖�入がファシズム戦争だったことを��く認めようとしないがために、侵�Sは解放、虐��は�Oﾅ、�S奪は開発、���襪篭Ρ匹世辰燭箸いΥ饑pな考え�気鰓�み出している。こうした��らかに�[鹿げた考え�気蓮���らかに負けていながら口ではそれを認めぬという虚栄の�uいであり、認�瑤虜�乱と言ったほうがよい。��2次�j戦の性��および戦後の国際秩�Mさえ�pけ入れられないのに、「共通の価値�茵廚覆匹匹海�ら来るのか？