「カイロ�x言」は中��(sh━)英3カ国���Bの�k致した�T思の表��であり、国家間の��式で厳かな合�Tである。そして「合�Tは守られなければならない」（pacta sunt servanda）は国際法の周��(m┬ng)の原�Г任△蝓∈��Tの遵守が当��国の国際的�I��である。カイロ�x言に�瓦靴���(sh━)���Bは当初約�Jを��実に守り、忠実に実施するとの厳粛な�e勢を見せていたが、�C�Nなことに�Oらの約�Jを守り��けることができず、戦�S的�W(w┌ng)益の変化による��要性から、�k度はカイロ�x言に背�`する立場に立ち、その法的効��を�o��と疑問��し、いわゆる「��湾地位未定�b」を�]ち出して、��実�屐峭臍Tは守られなければならない」の原�Г飽稟燭靴燭里澆覆蕕�、禁反言（estoppel）という国際法�屬慮��Г砲皸稟燭靴�。国際法は当��国が以�iすでに確認した、または行為によって肯定した��実を否定することを��さない。さもなくば、それによる法的責任を負うことになる。カイロ�x言に�瓦垢���(sh━)���Bの立場が�i後で転換したことは、国際法を尊�_する��度とは見なしがたく、人々には��(sh━)国が当初の��しい立場に戻り、��守することを待ち望む理�y(t┓ng)がある��人�c日報�L(zh┌ng)外版が伝えた。

　70�Q�iのカイロ会�iとカイロ�x言は�j(lu┛)国が協��し、���Iを�Г�、�Kを懲罰し、��を発揚する模�J(r┬n)を国際社会に築いた��人々から長く崇め尊ばれ、記念されて当��だ。カイロ�x言の歴史は国際社会が���Iを発揚し、侵�Sを懲罰した歴史であり、国際信�Iと国際��?chu┐ng)Г鮗蕕襪�貶めるかの歴史だ。カイロ�x言の歴史的地位と法的効��を否定し、��るがすことは��されない。国際社会共通の�W(w┌ng)益はここにある。もしカイロ�x言の法的効��が本当に否定されれば、日本の侵�Sの�Mと�T伏の��実が�戮気譟�反ファシズム戦争����の歴史が書き換えられ、��2次�j(lu┛)戦後の東アジア地域と�諒人涼楼茲旅餾歟痿M(j━n)が��て�戮気譴董�日本侵�S勢��が四��(sh┫)で猛威を振るった70�Q�iの�X況に戻る可��性が�擇犬�。まさかこれが国際社会が期待し、�pけ入れを望んでいることだとでも言うのか？今日カイロ�x言を�r�j(lu┛)に記念する��要があるのは、カイロ�x言の権威を守り、その法的効��を再確認し、���Iを�Г�、侵�Sを懲罰する法的���_(d│)としてのカイロ�x言の役割を��守し、発揚するためである。歴史の警��を鳴らし、現代世�c史�屬凌��Sと被侵�S、�S奪と被�S奪の根本的是��(r┫n)を��確に区別し、日本侵�S�vに�瓦垢覬M�W(w┌ng)の成果を守り、��2次�j(lu┛)戦後に構築されたアジア�諒人涼楼茲旅餾歟痿M(j━n)を尊�_するためである。

　歴史を��とし、故きを�a(b┳)ねて新しきを��(m┬ng)る。中国にとっては、カイロ�x言70周�Qを記念することには、なおさらに��別な現実的�T�Iがある。日本の�潅羶��S戦争の�Zしみをさんざん�pけた中国国�cは、帝国主�Iが中華�c��を踏みにじる歴史の悲�Sの再演を��じて��さない。われわれがカイロ�x言を記念するのは、中国人�c�c��解放戦争の�M�W(w┌ng)を�{�[し、中国の国土が帝国主�Iに�S奪、分割、���襪気譴振�辱の歴史の終�Tを銘記するためである。カイロ�x言の主張する国際���Iと国際法の原�Г鰥�守し、歴史を歪曲して侵�S戦争の確定�h価を�戮号�ての不法行為に反�瓦垢襪燭瓩任△�。中国の国家主権、�訶擇隆井�性、��当な権益を守り、��湾�L(zh┌ng)峡両岸が共に1つの中国に�錣垢箸いΩ���的立場を守り、いかなる形式であれ国家を分裂させる行為に��(d┛ng)く反�瓦垢襪燭瓩任△�。���Iを�Г�、侵�Sを懲罰するカイロ�x言の理性の��(d─ng)きが�P遠に広がることを願う��（��集NA）

　「人�c��日本語版」2013�Q12月2日

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